Contentus
- 1. coniugi tuae non prius prioritas
- 2. particeps tua est abusivam / iniuria
- 3. Miscommunication et falsorum suppositionum
- 4. infidelitas
Sancta matrimonium est purum vinculum inter duos homines, in quo uniuntur et coalescunt in unam personam; iter vitae notat, ubi duo socii in aeternum colligantur per crassam et tenuem seu aegritudinem seu bonam valetudinem; utcumque circumstantiae implicatae promissione semper in altero latere.
In mechanisticis verbis, ferreus est contractus qui necessitudinem inter virum et mulierem licitat ab ipsa lege certificatam, sed in sua spirituali essentia, duas medietates eiusdem animae coniungit simul ad perficiendum, unde vox soulmates.
Matrimonium servans specimen rarissimum est
Etsi notio ipsius matrimonii pulchra est in sua divinitate, proh dolor, residemus in mundo imperfecto, ac perquam rarissimum est servans specimen coniugii.
Saepe capti in miserabili matrimonio cum vel passione vel corporali contumeliosi contumeliosi vel in matrimonio composito sugunt ubi proprie nulla est compatibilitas inter duas partes, fortasse ingens communicatio inter duos coniuges vel nimium multa impedimento virium relationem perturbare.
Matrimonia non sunt satis in vita reali, et in hoc articulo, per aliquas manifestationes gravissimarum matrimoniorum pestilentiae nimis communes sunt.
1. coniugi tuae non prius prioritas
Amici, propinqui, et parentes pars quidem vitae tuae sunt; munus vitale in explicando te ut persona egerunt, et te amaverunt ac te prius curaverunt antequam sponsum tuum etiam te esse noverunt.
Debeas proculdubio caritatem tuam et fidem, sed iidem intelligere debent se recipere ad sedem cum sponso tuo adveniens.
In nostra societate aliquo modo ponimus nos locutionem habere in vita personali alterius, praesertim narrando quomodo vitam suam vivat; hoc solum mera suppositio est, ac fines nostros sociales comprehendi debemus.
Si nimis occupatus es auscultatio quae propinqui tui de uxore/marito vel de uxore tua loquuntur, vel si parentes, fratres/sorores, vel amicos in coniugem semper prioritizes, congruam relationem cum sponso non habebis.
Uxor tua refert quidquid fit/vir prior est! Si non fecerint, a te et sponso tuo interrogare incipias oportet ut ubi stat nuptiae tuae. Hoc ius hic signum noxia est, quod in nostra societate reperies.
2. particeps tua est abusivam / iniuria
Diligenter de hoc cogita et ultimum tempus quod sponso tuo benigne locuti es locutus est ut odium passivum infestum ab eo responsum accipias.
Scies hoc non primum talem motum accepisse, hoc in acie fieri.
Cogita de omnibus temporibus quae exspectasti sustentationem vel consecutionem excitantis cum sponso tuo communicasti, sed vel te reum sentiunt propter sensum depressum vel te penitus deprimunt per unum-sursum tuum bonum nuntium reddens illud parvum.
Hic adest particeps venenosus qui interne vel te odit vel altius se odit.
Sponsus tuus te percutit et aliquo modo te responsalem tenet?
An te reprehendit ob imperitiam suam et sentiat te quasi ineptum esse? An te aspere scrutantur, aut vindicte reprehendunt, quod tu solus esses?
Si ita est, illud evidens est quod minime felix non es, suffocans in abrupto affectuum et mentis concoctione, quae matrimonium vocatur. Fatigare posses hoc sponsum. Nota feminas maxime infestas passivas esse dum mares plerumque impugnationem corporis optant.
3. Miscommunication et falsorum suppositionum
Matrimonium tuum laxe superaedificatur in sollicitudinibus, exspectationibus negativis, et principiis noxiis?
Puta vir tuus nuntium textum recipit, et dum tecum colloquitur, tacite respondet et iterum colloquio implicat. Sentis quasi cum speciali aliquo telephonico loquitur, nec te amat; nunc scio quod solum est assumptio, non res ultima, ut nuper texta "amo te" suo mom.
Quid si videris uxorem tuam cum collega suo male loqui et suspicaris illam apud te infidelem esse, dum de scriniis crastini causam quaerit.
Non loqueris et tacitus odium, laesionem, et suspicionem contra se habes, falli sentis et prodidisse, et te longius recludet vel mutuo frigido umero dederis, vel incusas verbo incusas sponsum pro aliquo quod fecerunt'. t facere.
Hoc solum cavet distantiam inter te etiam altius ac te perturbatum et depressum relinquit, potentialiter matrimonium tuum finiens.
Quaeso, confide et observa de sociis tuis, et communica dubitationes vel quaestiones quas habeamus; det eis occasionem operandi.
4. infidelitas
Maior haec Vexillum rubeum utroque modo proficisci potest; fraus non solum corporalis, sed etiam motus suus est.
Esto, si habeas formosum laborem amicum in officio tuo, et non potes adiuvari nisi trahi ad ipsum; Exis aliquo capulus et mirabilem sermonem habes, et totum cogitare potes etiam cum cum viro tuo es.
Post multum tempus hoc amabam tuum fit dilectissimum, et vix tempus habe cum viro tuo, hoc etiam vice versa accidere potest.
Sponsum non corporaliter fallis, sed in magnitudine motus es, et dolorem experitur virum tuum / uxorem.
Te habe per torquem et interroga te quid agatur; an quia in hoc matrimonio non es felix, an aliqua linea est de sponso tuo, quae te repellit ab illis?
Involventes
Ne hoc casu relinquas cum scias in paradiso esse molestiam. Concentu operare ad certamina in nuptiis ironing, si has rimas in necessitudine tua maculas.