Contentus
- 1. es in sync passione, mente et corpore
- 2. habes eandem visionem in futurum
- 3 et non retineas simultates
- 4. amici & familiae vide quid tu vides
- 5. active provocare se esse meliorem
- 6. potes utrumque verum esse
- 7. sicut scitis
Omnes homines ius invenire cupit ut suas intimas cupiditates communicet, somniorum insignium et secretorum intimos. Matrimonium tibi permittit securitatem et confirmationem, habendo amicum tuum iuxta latus tuum.
Sed quomodo scis si unus es? Unde scis, si cum homine dextro es?
Priusquam matrimonium committas, essentiale est ut te ipsum audias, ventrem tuum credas ac animum tuum cum amicis, familia, necessitudine carrucis communica, et in aliis creditis auctoritatibus.
Matrimonium non facile est, sed hic septem modi sunt determinare si persona quam cum hoc itinere conscenderis est persona pro te ius.
Reprehendo pro his signis ad inveniendum si particeps tua perfecta est compositus.
1. es in sync passione, mente et corpore
In omni casu intellegendi inclinationes alterutrum et reagit, proprie est clavis ad successum. Cum turbaris, norunt te laetificet. Cum confirmatum es, sciunt quomodo curas tuas sublevare et vicissim.
Postquam es cum persona recta, ambo in mores, eccentricitates et vafras inter se cadunt. Una signorum s una venturum est, cum circa ea consolationis affectum habes. Verbi gratia, corporis tui quaestiones si quas habes dimittas. Quantum acceperis, tum te accipere incipies.
2. habes eandem visionem in futurum
Matrimonium felix esse non potest nisi consentiat quomodo reliquam vitam simul expendere vis ac sensum matrimonii intelligere. Visionem tuam et proposita matrimonialia communicantes pro futuro mane in relationem et oculum ad oculum videndum circa filios, situm, et statera operativa pendet.
Si scis te iure esse, visiones tuas sicut homines et circa relationes texere potes et confunde illos ut coniugatos. Hoc etiam tibi proderit, ut sponsum tuum melius cognoscas.
3 et non retineas simultates
Cum argumentationem habes cum aliis tuis significantibus, sensus tuos communicas, tempus ad refrigerium tolle, ac vere movendum, dissidio praeterita relinquens. Impossibile est proficere in relatione, si unus vel alter vestrum inique tenendo residua affectiones.
Propterea argumenta non desinunt in dissolutione vel chaos causare in relatione cum persona recta. Vos ambo gradum ad solvendum eventum et socium vestrum cognoscite curas.
4. amici & familiae vide quid tu vides
Te optime norunt et in mente tua maxime commoda tenent, ergo si cum socio tuo non attingunt, hoc est vexillum rubrum saepe prominente. Si versio quam habes de socio tuo, multum differt a dilectis tuis quam viderint, tempus quaerendi cur id fiat.
Homines amore caecutire possunt ac perspicaces inpedimenta in necessitudine inspicere, nisi patentes ad audiendum fidelitates sodalium suorum.
Cum igitur unum inveneris, familiares et amici magnam convenientiae gradum cum socio communicabunt, et sic tu.
5. active provocare se esse meliorem
Vos et singuli et socii crescere vultis et omnem viae gradum ad vos omnes habere ducem. Invicem alterutrum provocando superat tantum verba – actiones quae tibi ostendunt utrumque curare velle meliores videre meliores inter se arguably maioris.
Personam rectam invenire significat vos ambo nosse facultates mutuo et constanter invicem impellunt ut meliores sint. Provocatio sana in relatione datur dialogus apertus et interrogatio cum honestate facta.
Est etiam continuum - particeps tua te hortari debet omni tempore quo iter aggrediaris quae magna praemia ferent.
6. potes utrumque verum esse
Hoc est sine explicatione, sed oportet te diligere in omnibus quae sunt. Cum rectum inveneris, plane commoda sentis ut veram personalitatem tuam ostendasfacetiarum et morum circa se, et circa te eadem sentiat sponsus tuus.
In vide infra, Relatio perita Rachel DeAlto loquitur quomodo numerosis personis induimur. Hoc nos mediocres facit et prohibet ne optima versio nostra sit. Audi illam infra;
7. sicut scitis
Unde scis te unum invenisse?
Si necessitudinem interroges ac semper easdem frequentissimas quaestiones figere conatur, fortasse tempus est altius in matrimonium tuum intendere. Non omnia dubia causae sunt plenae repugnantiae, sed optimam relationem tuam nosti.
Aliquando omnia sicut clicks cum persona dextra, et penitus scis hoc esse hominem quem vis esse cum.
Matrimonium est coniunctio duorum hominum qui se invicem pro reliqua vita dedant, sed etiam naviter navigare potest. Solent interdum percontari si persona nubere vel cum matrimonio versaris, una persona cum te esse putatur.
Necessitudo adipiscing externum fontem communicationis praebet ubi tu et sponsus tuas cogitationes in secretiore ambitu exprimere potest ac peritum consilium a professionalibus accipientibus relationem discursibus intellegentibus.
Si hoc indicem percurras et socium tuum non plane persuasum sit 'Unus', proximus gradus esset aliis ad auxilium perventurum.