Contentus
- Quid est vultus similis sano matrimonium
- 1. colunt sana auto-acceptio
- 2. Et curam habeant pro suis affectibus
- 3 et pone et conservare terminos sanos
- 4. Confligunt confligit ut dolor
- 5. habere fun simul
- 6. se invicem
- 7. non id quod cogitat socium suum
- 8. Dicunt enim quod contristati sunt
- 9. Sentiunt quasi socium suum rete
- 10. sexus vita viget
- 11. Domus eorum positivum navitas rumpitur
- 12. non tenere invidet
Unde scis si valens matrimonium tuum sit necne? Haec quaestio est certe inspicienda, praesertim si per eas lineas admiratus es.
Sicut bonum est ire ad regularem physicam reprehendo-sursum cum medico tuo, ita etiam bonum est habere relationem sanitatis reprehendo-sursum subinde determinare si bonum matrimonium adiungitur.
Satis mirari vel mirari licet, cum audis quid sanguinis pressio et lectionum cholesterol sint, etsi non male suspicatus es aliquid.
Similiter, cum sanitatem matrimonialem propius spectes, paucis admiror sis.
Quid est vultus similis sano matrimonium
Multum ad bene et sanum matrimonium.
Arcanum est in habitu sanitatis relationis et non magnificum gestum venereum.
Si consideratio signa felicis matrimonii accipiendo, certum experimentum salutis tuae matrimonialis sumere poteris, matrimonium tuum a habitibus, qui illud a beatitudine vitant, erue et potestatem manentem tribue.
Si coniugum in eo es longo tractu, necesse est ut matrimonium conpesce-in cum pertinentibus quaestionibus, sicut "quid bonum matrimonium facit?" "Nuntne signa bonae necessitudinis evidens?"
Sani matrimonii signa sequentia ideam tibi dabit num valido matrimonio frueris necne.
1. colunt sana auto-acceptio
Primus gradus est ut bonus maritus vel uxor te ipsum accipias. Una e praecipuis signis boni matrimonii colit sanam acceptationem sui ipsius.
Cum tuis viribus et infirmitatibus te totum excipere et complecti, perfectum est signum matrimoniale. Hoc quoque est quod matrimonium sanum reddit, sicut acceptio propriae relationes meliores nostras facit.
Plerumque, debes habere bonam necessitudinem cum te ipso, antequam expectes bonam habitudinem cum alio habere.
Re quidem vera id evenit ad omnes necessitudines, maxime vero in matrimonio. Si mala de te sentis et sponsum tuum exspectas ut omnes tuos motus et sui habeatis necessitates occurrerent, hoc onerosum irrationabile et univocum sponso tuo imponit.
Serius vel citius confunderis, tum etiam peius senties. Cum te recipias ut es, ut opus in progressu, ratio tua erit potius dare quam accipere, amare et iuvare, quam egestatem et necessitatem.
Mirum est, quod tali habitu soles in reditu praeter exspectationem tuam beatum esse.
2. Et curam habeant pro suis affectibus
Tales animi motus vitales in vita nostra cotidie agunt. Colorem addunt relationibus nostris, colores tam lucidos et sobrios, positivos et negativos.
Sana via ad passiones in matrimonio experiendas est, cum ambo socii plenam responsabilitatem accipiunt pro suis affectibus, sine reprehensione se invicem, et postulantes ut socius eorum occurrat necessitati motus.
Accusatio est ars gratissima abusorum qui saepe dicunt "Me fecisti ut id facerem..." Periculosum est eas ignorare sensus et inculcare potius quam in eos spectare et cum illis in aperto agere.
Negativae affectiones, quae in cordis nostri fundamento inditae sunt, magice non evanescunt, exulcerantur ac etiam evenire possunt in "explosiones" quae miseriam et dolorem afferunt, interdum pro annis futuris.
Conantur omnium rerum species suas negativas affectiones contraire, saepe ducens ad indictiones et necessitates. In sano matrimonio, affectiones aperte ac libere exprimuntur, sicut et cum fiunt.
Unum e signis matrimonii tui duratura est praevalentia aperta, honesta et perspicua communicatio in tua necessitudine.
3 et pone et conservare terminos sanos
Firmos limites habentes, qui integri sunt et bene conservati, una significatio est congrui matrimonii positivae.
Primus gradus ad sanos limites spectat quae exacte fines vestri sunt.
Hoc diversum est pro unoquoque homine ac in matrimonio, unusquisque coniux suos fines personales cognoscendi, ac limites communes coniugum, debet cognoscere.
Hoc quodlibet et quodlibet spatium a pecunia ad spatium personale, victu vel possessiones comprehendit. Circumscriptio quoque communicanda cum eo cui interest praeclare, et cum violationes fiunt, ad te agendum opportunum est.
Verbi gratia, si alicui pecuniam mutuam dares, dicens quod vis reversa intra mensem, si hoc non fit, non scires iterum homini commodare.
4. Confligunt confligit ut dolor
Ita, sanus pugnas habere potest! Si quis dixerit, "non habemus omnino conflictus in matrimonio nostro", id est causa gravis sollicitudinis et dubitationis circa sanitatem mentis matrimonii.
Hoc in casu, vel summa acedia est vel unus particeps toti obsequiosus et obnoxius uni dominanti est. Conflictus inevitabilis est, cum duo homines omnino diversi ac separati vitam suam vivere volunt in propinquitate ac familiaritate.
Sanus conflictus incidit cum quaestiones diriguntur, sine vexatione personae et mores dilecti tui.
In validis contentionibus, focus in rebus agendis et relationem reficit.
Non est de argumentatione vel punctis scoring conciliandis. Impedimentum vincendi illud est ut etiam propius crescere possis quam antea fuisti.
Optimum signum sanae relationis est facultatem tuam ut copulabis problemati solvendi sicut bigas.
Rem aliter sentias, sed cum videris et audis respectu socium tui, vis extra milliare illud ambulare et mediam terram occurrere.
vos
5. habere fun simul
Matrimonium sanum est cum simul gaudendum est et expectamus esse cum sponso tuo et ea quae inter se fruuntur.
Aliquando vita coniugalis tam hectically occupatus fieri potest et tam plena vis ac contentionibus ut elementum ioci amittatur.
Haec est iactura funestissima, et omnis conatus debet aliquos recipere lasciviam et iocum cordis levem, ut in principio necessitudinis gaudeas.
Subscribe in unum genus vel glaciem skating ire, vel simul comoediam vigilare, et sanum aliquem iocum in nuptias adducere.
6. se invicem
Quid magnum matrimonium facit?
In sano matrimonio, coniugum socium adiuvatur qui auscultat, honorat, communicat et exercitia aperta et sincera communicatione. Exhibent voluntatem compendiendi et aperta ad reprehensionem aedificandam.
In matrimonio sano, coniugum felicem et incolumem cum sponso suo sentit.
Bonum fulcimentum structurae in matrimonio tuo habens essentialem est ad sanam necessitudinem. Cum maritus et uxor insulares fiunt et separatim, quatenus extra relationes paucas habent, morbi signum est.
Relationes abusivas fere semper solitarie propriae sunt. Abusus sponsam suam recludet ut se sentiat "nemo ire".
In sano matrimonio, ambo socii multis ac variis amicitiis cum aliis gaudent, sive familiares sint, sodales ecclesiae sive collegae et amici operantur.
7. non id quod cogitat socium suum
Abstine te a saltu ad conclusiones vel opiniones praeconceptas circa ea quae particeps tua est cogitare vel sentire.
Incipe de re inquirere, factor in omnibus angulis, et ne quid particeps tua sentiat patienter assume, dum ea sine judiciis audiat.
Ut duo, intendunt in contextu argumenti ad manum, ne discedant a generalibus ferendis.
8. Dicunt enim quod contristati sunt
Coniuges adulti suum munus in dolore socium sui agnoscere possunt.
Non faciunt conatum sesquialterum excusantes dicendo, "Paenitet me, quod ita sentis."
Earum excusatio veraque et miseratio erga socium exprimit, eorum conscientiam in delictis reddit et ostendit se velle laborare ad damna reparanda.
Gradus emendatoriam capiunt fac ut iterum non fiat.
9. Sentiunt quasi socium suum rete
Vitae arcu arcu semper. Una e maximis commodis matrimonii sanae apricis in consolatione cognoscendi aliquem ibi est ut tuum dorsum servet.
In salubribus matrimoniis bene agunt coniuges ad levandum onus potius quam adiciendum. Conubium tuum non est in bono loco, si omnes sponsus tuus malis additus est vel iam difficilis condicio tibi inpeditur.
Socium suum rident quaestiones levium, et res asperas spectant ex lens iugo vitri magnificandi, eius enormitatem diffundere.
Laeta in relatione socii ad consensum veniunt problema solutionem attingendi eamque non aggravare. Socium suum non accipiunt pro concesso et sponso suae motus salutem.
10. sexus vita viget
Hic nemo est brainer. Sexus significativum est, catharticum et iocum – haec omnia et magis cum coniuges sano matrimonio fruuntur.
Sexus non dicimus omnia, vel etiam quod est overrated. Sed parvi aestimandi sexus in matrimonio non est signum sani matrimonii.
Si ambo socii consentiant in matrimonio sexus, non est multum sollicitudinis invitatio, attamen si qui ex sociis sentitur frustratus cum defectu familiaritatis in matrimonio, potest exedere in vi matrimonii atque etiam ducere. ad infidelitatem.
Sexus intimitatem fovet et actus corporis intimissimus est, tu et particeps tua experiri potest ad connexum sentire.
11. Domus eorum positivum navitas rumpitur
Domus sana semper strenue rumpitur. Semper stridore semper est cum conversatione qualitatis vel iocis iocis ultro citroque fientibus.
Viam invenis coniungendi cum sponso tuo in myriadibus argumentis. Cordis jucundi consortes Cordis colloquia, Ac motus nexus Et vivacitas Est fortis praesentia.
Vicissim, tacita domus cum tacito conjugio mala societas est. Si letale silentium tuum matrimonium corrumpit, viam invenias coniungere cum aliis tuis significantibus.
Interrogare, inter se occurrunt in quaestionibus topicis, vacationibus, haedis, provocationibus quotidianis vel etiam recognitionem in pellicula commutant, si lucem servare vis. Hic sunt quidam imprimis colloquium pro sponsis ad reconnect.
12. non tenere invidet
Una res quae sanum matrimonium seorsum ab insanabili coniugio ponit, est duorum facultas dimittendi quaestiones parvae.
Errata et pugnae nulli matrimonio exclusi sunt. Par cursus est, sed ac dolor sit amet dolor.
Abstine te a turpitudine socium tuum ad eorum inspectionem, et actiones tuae amorem et intellectum tuum ostendant. Facultas praeteriti delicta dimittendi perfecti duo notio est.
Noli esse gravamen collector vel grabber potentia. Coniuges prosperi operantur per suas differentias et progrediuntur cum lectionibus doctis.
Coniuges saluberrimi intendunt memoriam conversationis ubi suum praedicamentum exprimunt, propositum est errorem non reprehendere, excusationem accipere, et dimittere, ut in praesenti vivant.
Si deprehendas potentissimas sanae matrimonii indices in tua relatione non multum interesse, vexilla rubra quae vides non praetermittes et auxilium professionalem quaerere non dubitas.
Si adhuc non es certus utrum auxilio egent necne, penitus quaerere poteris pro sanitate matrimoniali quiz quae tibi ulteriora opiniones dabit. Auxilium praesto est, nec opus est minus componere ubi optimum possis habere.