Contentus
- 1. Coniuges credentes se esse simul pro Deo volebant eos esse
- 2. Coniuges credentes beneficia Dei quaerentes
- 3. Coniuges qui serenitatem inveniunt in orationibus vacantibus
- 4. Matrimonio tendunt qui fodere in naturam
- 5. Coniuges qui omnia tentant quae beatitudinem ferant
Homines, qui omina sentire possunt, homines quorum sensus fere semper recta sunt, homines qui sentiunt et admirantur praesentiam semper praesentis circum se, et qui maiorem vim sentiunt coniunctam, tendunt ut homines spirituales sint.
Necessarium non est esse personam valde religiosam propter spiritualem lucrationem. Quod necesse est puro corde et immensa veraque pro reliquo mundo esse.
Multum coniugum affectui et corporis intimitate inter se gaudent, sed non omnes cum intimitate spirituali beati sunt. Sicut non quilibet homo spiritualitatem experiri potest, pauci tamen coniuges cum quadam spirituali familiaritate donantur.
Inspiciamus attributa spiritualium coniugum intima
1. Coniuges credentes se esse simul pro Deo volebant eos esse
Sunt quidam, qui adhuc credunt conjuges in caelis fieri, et fidem habent de ratione intimae familiaritatis spiritualis in conjugio;
Tales coniuges credunt deberi sibi, et Deus est qui fatum suum constituit. Hi coniuges vehementer credunt se curam habiturum esse quia Dei iram praestare non possunt; non est sicut officium, sed est officium quod credere debent diligenter tractari.
Coniuges spiritualiter coniuncti admodum aequabiliter necessitudinem cum pauco rerum omnium faciunt. nulla nimia est; nulla diminutio.
2. Coniuges credentes beneficia Dei quaerentes
Coniuges spiritualiter intimati ii sunt qui auxilium Dei ad meliorandam eorum relationem continenter quaerunt.
Multum homines ad consiliarios eunt eorumque consilium et auxilium quaerunt, hoc operari potest pro coniugibus saecularibus accessu habentibus, sed pro spiritalibus coniugibus, Deus est optimus consiliarius, eorumque necessitudinem summa concordia ac tranquillitate praebere potest.
Coniuges spiritualiter coniuncti orant simul, vel simul meditantur ut ad eorum metas veniant. Firmiter credunt Dei dona inquirere et spiritualem in matrimonio quaerere familiaritatem.
3. Coniuges qui serenitatem inveniunt in orationibus vacantibus
Coniuges qui singulis diebus dominicis ad ecclesiam vadunt ut caput coram Deo adorent spiritualiter in eadem pagina sunt. Relationes eorum/matrimonium florentem permanere volunt; unde orant ut bene sit ex toto corde et anima.
Tales coniuges simul inveniunt orando ac se Deo aliquamdiu devoverunt. Si ambo eandem hanc experientiam sentiunt, explorat, spiritualiter compatibilia sunt.
4. Matrimonio tendunt qui fodere in naturam
Firmum signum praesentiae Dei natura est.
Saepe a natura insidiati sunt, qui se Omnipotenti proximum esse existimant.
Si ambo socii sunt naturae admiratores, significat spiritualiter evolvi homines. Duo tales homines excellentes coniuges facere possunt cum intimitate spirituali tantum in par.
Tu quasi mane, et mane consurge ut recens aerem olfacias; Audire potes ventum canentem melodiam, amas aves cicadarum in nidis suis, si quaslibet ex istis minutiis attendas, fanaticus es probabiliter natura.
Tales sunt favores Dei. Eos cum consensu largitur. Si duo socii tales vibes convalidant, fideles sunt ut spirituales coniuges sint.
5. Coniuges qui omnia tentant quae beatitudinem ferant
Qui spiritualiter fiunt, sciunt quid fiat ibi; Intimitas spiritualis in matrimonio eos adiuvat in unione ad beatitudinem coniugalem operandam.
Tales coniuges parum prodesse possunt societati ex intentione ad Deum satisfaciendi. Omnes conantur bona Dei solvere. Omnia tentant quae ad relationem eorum beatitudinem et pacem afferant.
Tales coniuges firmiter credunt, quicquid boni alicui in mundo feceris, ad te redibit. Deus miro modo reddit gratiam.