Contentus
In nuptiis tuis semper falsae et pugnae futurae sunt, et invenies te dicere "Paenitet" vel aliquem dixisse tibi. Hodiernae culturae excusatio contemnitur et detrahitur. Si cogitas de quolibet aliquo qui te contristavit dixit, fortasse non minus offensam fecit. Sed erat gradus in rectum.
Etsi excusatio non est omnium sanationis, tamen ostendit hominem saltem necessitatem vidisse me paenitet dicere, aliquid mali se fecisse intellegens. Problema est quod plerique homines recte excusare nesciunt. Si miraris quando vel quare me paenitet dicere necesse est, vide apices infra.
commoda
Pauca sunt commoda dicendo me paenitet, ut:
- Ostendit te satis mature ad susceptionem officii pro eo quod fecisti iniuriam
- Reparat aliquod damnum tuum delictum facere potuisse
- Sensus relevii affert, intentionem inutilem removens
Iure tempore
Tempus opportunum est dicere me paenitet, cum scis te aliquid fecisse ut alium laederent, cuiuscumque sit voluntaria vel imprudentia. Verum est quod fecisti et debes accipere responsabilitatem quae fecisti. Cum excusare aliquem qui curas, cognoscant eorum affectus et laetitiam magni momenti tibi. Praeterea relationem gignit quae fiducia et securitate nititur, aperiens lineas communicationis. Uno modo, ne plures incidentes, limites facere super placita vel facere vel dicere et non.
De causa mali
Si excusas sic, alter cessabit loqui de eo quod male fecisti, rem peiorem facis. Una de pejoribus quae facere potes, culpam in alterum retorquet dicendo, "Bene, me paenitet si hoc modo sentis..." In hac eadem linea erratum plerique faciunt cum excusantis est. Dicens aliquis, "Nunquam fiet." Si iterum fiet, ut is cui verba non sunt credenda venies.
Problemata
Praecipua quaestio plerisque hominibus est cum dicere me paenitet, quod nolunt confiteri se quicquam mali fecisse. Nonnulli homines excusantes vident responsabilitatem totius dissensionis pro munere proprio in ea suscepto. Etiam, multum non placet confiteri cum errasse.