Contentus
- Animadvertens te in nuptiis pulsare sacculum facti
- Ira est de absentia amoris sui
- 1. sui inquisitionis
- 2. Ite ad cor
- 3 Tolle subcinctus
Accentus incusat mundus iram, libertatemque oeconomicam defectus. Plerique dicunt vim et inopiam pecuniarum esse quae matrimonium destruit. Hoc tamen multo altius. Ut sit amet felis et lacus egestas imperdiet, non reis. Cum quis amandi facultatem amiserit, non refert si sint divites vel pauperes. Multi homines sunt, qui multam pecuniam vivunt, et tamen multum saeviunt. Ita oblivisci stereotyping. Statistics violentiam domesticam in omnibus aetatibus, in omnibus ordinibus socialibus et omnibus uncis oeconomicis ostendunt.
Animadvertens te in nuptiis pulsare sacculum facti
Annos abhinc, matrimonium unum illorum librorum erat. Inscio viro nupta fui cum multa ira et dolore praeteriti, qui vitam ceperat, et factus sum peram pulsare in conjugio; Multum reditibus amissis coepimus, et omnis secreti mei pecunia ad nihilum deminuta est. Factus est inaestimabilis turbo, cuius mens in normalibus temperaturis facile evanescit, et cum calor vitae adiunctis suscitatus est, inflammatus est.
Tempus fungum mihi fuit cum conscius vitam meam vivere coepi et sui amorem exercebam. Hoc adeo maritum meum angebatur ut de me evigilans et de nocte evigilans beatus, ei prorsus et indubitanter turbaret. Furor vitam continuit, tandem connubium delevit.
Ira est de absentia amoris sui
ira venit ex absentia amoris sui et absentia amoris sui est ex timore vivendo. Quando aliquis plenus est ira, timor proprie dicitur. Homines, qui dicuntur pusillanimes esse, etiam singulos terrent. Furentes agunt, quia in timore vivunt. Cum timore vixeris, amorem longius et remotius impellis. Ita est debilitans ut obliviscaris quomodo in amore ambules.
Uterque in matrimonio necesse est ut conscium maneat et amorem sui exerceat. Alioquin differentiae conscientiae gradum te valde separabunt et matrimonium tuum constabunt. Interdum prodesse potes qui aliquem ad lucem afferas, interdum simpliciter ad evolvendum non paratus sis. Punctum est opus tuum electionem facere. Nemo alius potest facere tibi. Electum est unum e septem portis ad triumphum. Adiuncta condiciones non semper perfectae vertere possunt, sed optio pacis in adiunctis semper adest. Et si pacem habes, vere perfecta est. Plura de hac lege in libro "Veritatis ad Triumphum".
Quantum ad iram, ferire est paciscor ruptor. Nec quisquam in hac terra abusus est. Quicumque vitam suam sentit, in periculo est necesse est exitus consilii. Econtra si furiosa es, tunc casus perimit nuptias. Quid tibi irae sumptus?
Tres gradus practici ad iram dimittere
1. sui inquisitionis
Inquisitionis sui primus gradus est ad furorem dimittere. Si nunc sentis condicionem quam sentis saevire, vide si licebit tibi rem deponere coram te, et dicas "non amplius tibi in vita mea volo. Hic dolor non iam volo." Si laedis, vide an tibi dicere possis, “lacio. Sed bene sum." Haec occasio est inquisitionis propriae quae magnum incrementum interiorum efficere potest. Interior incrementum requiret te ad faciendum opus internum, quod te invitat ad amorem sui exercendum.
2. Ite ad cor
Secundus gradus est ire ad cor ire irae. Agite ad cor et audite hoc intendite. Mentem cogitationem ignorare. Mens cogitans te vult credere id quod dicit tibi. Noli credere. Vade ad cor, et audi quid narret. Cor tuum verum amore semper loquetur. Sensus pacis et tranquillitatis afferet.
3 Tolle subcinctus
Tertius gradus ad furorem mittere est mutationem in pacem habere. Tu responsalis es vitae tuae mutationi et quomodo in tuo matrimonio ludit. Nemo alius potest facere tibi. Mutatio ad pacem fieri non potest nisi cum plene praesens et te ipsum amans. Cum prompti estis ad mutationem conscientiae et amoris sui, illa excitatio intensum pacis sensum parit.
Final tolle - matrimonium inter te et interna tua, quod perficit te
In matrimonio, non est cuiusquam positio alium figere vel servare. Tantum hic sumus ut amemus et perfecti efficiamur sicut per adiunctis vitae navigamus. Matrimonium non absolvit. Matrimonium inter te cum interiore filio tuo est id quod te perficit. Vicissim, cum duo integra conveniunt in conjugio, est pulchra et consona, quia procedit a fundamento amoris sui;