Contentus
- Facere bona refert?
- Quaedam valorum ut focus includunt:
- Quomodo hoc translatum est ad matrimonium nostrum?
- Cur bona ex multis matrimoniis derelicta sunt?
Sine ullo usu valorum, cito inaequalis vel neglectus fieri potest ad communicationem dolentem cum sociis nostris.Priusquam te assumere debeas currere et adiungere ordinationem religiosam localem tuam, scias spiritualitatem ac nexum ad valores in multis locis reperiri posse a meditatione coetus, ad genus yoga ad a meetup.com spirituali coetui. Values pervestigari possunt per auditores ad librum auto-auxilium vel ex libro religioso ad librum fictum. Plures sunt genera coetuum spiritualium in communitate vestra quae exquiri possunt ut adiuvet te umbilicum ad bona dare.
Maxime innitamur spirituali vel religiosa consuetudine, qua nos edocti sumus et, si hoc non operatur, nihil saepe elegimus, omissis omnibus et omni usu significativis valoribus.
Facere bona refert?
In hac 2016 electione politica, unus Praefectus dixit "valores non refert". "Quae res, inquit, sunt." Aliis verbis communicata fuit minoris momenti quam inter se loquimur, minora quam tractamus homines, non magni momenti si honesti sumus. Illa commemoravit "quae res est ut vectigalia in civitate mea deprimantur et quae causa est". Quod lets cogitare. Si candidatus dixerit tibi se vel tua tributa demittere, tunc putes tuum negotium solvendum esse, at si bona non habet, verba falsa, facta et locuta tantum ad suffragium ferendum accipias. . In doctrina, impossibile est aliquem qui perversa bona negotia agere, quia nulla erit cautio honesti, curam de necessitatibus tuis, vel benigne tractabit.
Magni interest fundamentum bonorum alicubi aedificare in vita tua. Si omnes in bonis sanis conversati sumus, certatio nostra finietur. Scio equidem aliquas culturas tamquam valorem odisse, sed inter nos maxime consentire posse bona quae loquimur includere bona quae arctius nos coniungunt, non remotius.
Quaedam valorum ut focus includunt:
- Ordo
- decisiveness
- munditia
- humilitas
- iustitia
- gratia
- Pietas
- Honor
- simplicitas
- Liberalitas
- Moderatio
- Benignitas
- Cura
- Fiducia
- Fidem
- aequo animo
- patientia
- Parsimonia
- diligentia
- Silentium
- tranquillitas
- Veritas
- Separatio culturae et sui
Quomodo hoc translatum est ad matrimonium nostrum?
Societas dominans summam potentiam et dignitatem habet et cum hoc sequimur, fit focus et finis. Idea bonorum fit altera natura. Cum matrimonio coniungimus, si finis uniuscuiusque coniugis est "ius esto, habet nicest domum, vestem plurimam in moderno tempore induere, plus temporis cum video ludum moderatoris habere, optimos habere haedos, ire optimos schola, vel in plurimis tabulis oppidi esse, tunc mores nostri ipsius decedere possunt. Non significat aliqua ex his attributa mediocriter errare, sed nos invenire stateram ultra id quod ego desiderat. Si tempus familiae aestimas, tempus cum familia tua committes. Si aestimas quomodo sponsum tractas, in hoc focus erit. Si probitatem aestimas, errata fateberis. Esse in civitate tabulas bonum est communitatem vestram sustinere, sed hoc etiam dignitatem dignitatem. Cum dignitatem plurium tabularum civitatis aestimas, tempus cum familia tua vilioris pretii est et hoc proximis relationibus nocet.
Cum disputamus, si operam dare possumus quanti ea res adiuvet ad eventum. Si sumus inhumani sponso nostro, fiunt defensiones. Si propositum est argumentum vincere et non curare quomodo sponsum tractamus, ludus amittitur. Si mentimur sponso, culpa et turpitudine ambulamus. Si relationes diplomaticas bonas habere volumus cum aliis nationibus, debemus ostendere aliquem gradum valoris quomodo loquimur et essemus fidele adversarium. Si bonam relationem cum nobis habere volumus, ut in nostra cute commode esse possumus, gradum boni valoris exhibere debemus ut nosmet ipsos dignos videamus. Omnes simpliciter in terra vivendo valent, sed si non laboramus quomodo in mundo gerimus, facile oblivisci valemus.
Cur bona ex multis matrimoniis derelicta sunt?
Annis 2016 superioribus, motus a spiritualitate et religione altissimus fuit. Simul multae consociationes in augendis divitiis et praestantia suae institutionis intendunt, curas personales supra valorem ponentes. Videmus reditum ad praxim bonorum, sed hoc opus est in progressu. Religionis partes multae exercitia dogmatica parum significantia exhibentur. Grato animo exstant multi principes spirituales et religiosi, qui mirabilia sunt et tuis nucleis aequabunt bona, sed primum scire debes de quibus valores vere sanos te reddunt et operantur ut hos duces invenias. Dum coetus constituto partem esse non vis, hoc pulchrum est, quaere quemnam instrumentorum genus tibi in valores intendere adiuvet. Modo ne eas relinquas, quia facile oblivioni possunt ducens ad rixas in relationibus. Problema cum "nostra facere" saepe vertit ad nihilum faciendum et ad mores nostros spectandos declinans. Saepe significat precari G-d vel potentiam superiorem quando aliquid errat vel volumus acutus figere. Utique non vis spiritualem praxim, quae tibi non est significativa. Maxime autem religionum praecipuarum fundamentum, et maximarum spiritualium exercitiorum fundamentum est quomodo se invicem gerimus ac tractamus. Si hanc aspectum omnino ex vita relinquimus, mores nostros mores negligimus, quae in relationibus et in matrimoniis mutationibus fiunt. Responsum est, religiosas consuetudines non eodem modo repetere ac parentes vel intendere in easdem rationes dogmaticas praxis quae tibi significationem non habent. Nihilominus, magni momenti est aliquod genus connexionis construere quae sensum praebet ad te qui spectat ad bona. Si viam invenire possumus ad mores nostros per bona respiciendi, saepe est nexus carens ad quod melius eligendum nitimur. Potest etiam adiuvari nos intellegere cur cum sui gratia luctamur.
Si pretium tuum eruditum fuit multum pecuniae facere et non multum pecuniae facis, semper te defectum senties. Si tanti laboris quantitatem didiceris, numquam te curabis ut valeas, luctaberis. Si pretium acquirendi cum facillimo usu quam labore didiceris, tamen numquam expertus es affectum perfectionis, hoc esse quanti vis explorare. Abhorrentes valores periculosi et insalubri possunt. Valores abhorrentes ab aliis tibi docentur qui in te pendent, sed non iam pro te laboro, vel fortasse numquam.
Aliquando magis debemus considerare valorem ad decernendum ea quae vere desideramus et ea quae differentiam faciunt in vita nostra ac circa nos.
Cum novo umbilico in valoribus, valde miraberis verisimile videre mutationem positivam in omnibus relationibus tuis cum familia, amicis, et sponso et in corde et animo. Sicut praxis cuiuslibet instrumenti, experimenti, ludi, operis, lectionis vel necessitudinis, continuam habet praxim ut nos admoneat ut in moribus nostris notam exerceamus. Studium valorum et praxis valorum una septimana non est; focus perpetuus est, qui nos nititur in electionibus faciendis bene et salubribus.
Ubi quaeris umbilicum vel studium de bonis in domo vel communitate tua?