Contentus
- Verum intimitatem ac sexus
- Vera familiaritas et communis vicis
- Verum familiaritatem et negative affectus
- Vera familiaritas et conflictus resolutio
Vera intimitas in matrimonio multo magis implicata est quaestio quam cogitari possit. Multi coniuges credunt id quod simpliciter tibi accidit. Sed non ita est. Vera intimitas in matrimonio est id operandum. Imo in relatione tua sine fine semper amor et passio esse potest, sed familiaritas est quae aliquid laboris ac deliberationis habet. Articulus hic aliquas quaestiones cruciales de intima in matrimonio tractabit, quid sit et quid non sit.
Verum intimitatem ac sexus
Primum quod plerumque pops in mentem hominis audiunt verbum “intimitatis” sexus est. Et, si per divulgationes quaerere de consilio de familiaritate in matrimonio cribrare, verisimiliter per plures articulos invenisses, qui duos coniungerent. Etiam cognoscere potes sine sexu nullum casum verae familiaritatis in relatione stare. Hoccine est?
Brevis responsio, non est. Iam longior. Sexus res per se multiplex est et in multis umbris evenire potest inter actum vanum et intimam familiaritatis expressionem. Quamvis igitur aliqua cum vera intimitate in matrimonio coniungatur, haec duo phaenomena idem considerari non possunt.
Nunc, si hoc sonat, deest aliquid, recte fortasse. Non praetermittendum est collationem quam amor corporalis matrimonio praebet. Nempe hoc ita est, si recte factum est. Quid est hoc? Amor corporalis multas formas et formas capere potest. Nam ut symbolum sit intimitatis, ad utrumque consortium congruere oportet; indiget spontaneo et omni pressura. Si sexus ferox, magna! Si manus iusta est, etiam magna! Nulla praescriptio est quin verum amoris et curae tuum sit expressio. Ignorare horrea. Delige propinquitatis ostentationem tuam.
Vera familiaritas et communis vicis
Multi coniuges sentiunt manifestationem verae intimitatis in matrimonio omni tempore simul esse. Sed idem ac deceptione praecedente matrimonium, exitus multo magis implicatus est. Similiter etiam dici non potest quod otium tuum simul vacantes vere necessariam esse ad veram intimitatem matrimonialem.
Praeterea, coniuges possunt ab invicem inseparabiles esse ob rationes omnino perversas, omnino contrariae familiaritati. Si relatio in morbos codependentiae oritur, exempli gratia, coniuges anxietatem intolerabilem sentient si absunt. Sed hoc genus connexionis magis noxia est, et a vera intimitate longius esse non potest.
Ut homo intimum cum alio homine sentiat, necesse est ut in se ipso commoda sentiant. Ad hunc gradum fiduciae assequendum, studia tua nutrire debes et passiones tuas persequi. Quam ob rem non verearis hic illic et aliquo tempore commorari. Non te repellet; propius te conferet.
Verum familiaritatem et negative affectus
Alia fabula circa quaestionem de verae intimationis in matrimonio versatur circa expressionem affectuum negativorum et frustrationis. Probe consuetum est experientiam complecti affectus negativorum erga sponsum tuum. Multum temporis simul habes et multas vitae rationes communicas. Frictio tenetur fieri.
Sed multi coniugati has affectiones timent, ut eas interpretantur, ut signum instat cohortis. Non ita est. Quid inopinato accidere possit, abs te abesse, si animum tuum, displicentiam, et dubitationem vitare possis. Investigationes demonstrant, plures modi sunt quibus vitatur familiaritas, quidam comprehendunt pressius evadendi apertam ac directam affectionum negativarum expressionem.
Vera familiaritas et conflictus resolutio
Denique est etiam mediocris circumeundo quae devastare potest cum ad veram in matrimonium intimitatem pervenit. Est idea quod duo homines vere prope simpliciter non irascantur cubitum ire. Id augue elaboraret vis. Imo, fuga pessimum est genus parietum cum pugnis sed problema quoquo pretio solvere conatur, antequam dies tuos finias, multum te noctes vigilias facere potuit.
Cum omnia propter proelium cum sponso tuo intritam, si potes, aliquando utilem requiescere, etiam si inter se iratus cubitum ire. Aliis verbis interdum quod opus est nova mens et prospectus novus. Et haec non tibi fient, nisi aliquam acquiescam. Saepius, quod mane notas est, te in toto mundo levissimam dimicare.