Contentus
- Intellectus quid definit amorem in relatione?
- Vera imago
- Antiquis temporibus recordatus
- Honestas semper optimum consilium
- 1. nosse te ipsum melius
- 2. discere frui comitatu tuo
- 3. honestus apud te
- Faciens sensus amoris et venereum relationes
Supponitur quod quisque est naturalis in relationibus formandis et conservandis vel implicandis in quacumque specie relationum venerearum. Nullae relationes classes in schola sunt, parentes nostri ipsi inepti sunt et quales nostrae interactiones cum aliis temeritati relinquuntur.
Nihilominus omnes discendum est magis se intelligere et melius communicare. Ita frui possumus communione vitae nostrae cum iis, quos curamus et intelligimus verum amoris in relatione sensum.
Nostrae educationis fructus sumus.
Nostra parentes ac socialis valor in nobis erant insculpti antequam consciam sui ipsius conscientiae ac iudicii elaboraremus. Omnes igitur gressus sunt ad nucleum personarum nostrorum conformare ac nostrae electiones et mores statuere.
Cum conscientia nostra iudicia facere possumus.
Propterea automata nostrae educationis iam non habemus ac potestatem nostram personalitatem, mores, vitam nostram quomodo eligimus, iam explicari possumus.
Videte, nonnulli has quaestiones sibi non interrogare ideoque earum conscientia limitata est et de habitu agere pergunt, terminato eodem eventu et esse 'O! Ita mirum' de eo.
Intellectus quid definit amorem in relatione?
relationem cum homine aedificare constituimus quia tales sumus. Nos sicut homines sumus sicut nos. Ita simul et progredimur per relationem exspectantes ut in omnibus nobis similes futuri sint.
Priusquam hoc scias, tempus praeterit, cupiditas crevit, promissiones factae sunt et in quibusdam casibus, alii homines homunculi nati sunt. Dissensio occasionaliter latuit, et argumentum post momentum familiaritatis ac passionis oblivione fuit.
Vera imago
Sed dolor non semper lectus. Putasne intelligis quid dolor sit? Relationes habent exiguam inter amorem et odium, consensum et discordiam, passionem et indignationem mixtam in perfecta mixtione.
Si relatio venerea tua tempora temptata superare potest, tum vos ambo tamquam coniuges veram amoris significationem plane explicaverunt.
Ita multo ante cognoscis (vel interdum post longum), intimitas conquiescit, ignis romance obscurat in tua quondam venerea relatione, et omnes qui reliquisti sunt duo homines qui nunc magis magisque paulatim agnoscunt differentias quae hic sunt papaver. et ibi.
Parva incommoda vertuntur in gravamina satisque temporis etiam ira non multo post. Aliquam exspectationem a socio tuo ut vivas usque ad promissiones quas tum inter se factas tum pressione cotidianarum chorarum modo ad indicem adde.
Vitium in nobis est, non in relatione venerea.
Insitam spem habemus quod mores nostri eiusdem in aeternum manebunt.
Antiquis temporibus recordatus
Recordare, quantum extra cogitationem et laborem posuisti pro omnibus temporibus in vita tua, praesertim primum ipsum?
Cum tempore, multum incrustatione venturum erit, dum ad veros ipsos lente reverteris. In venereum, hoc tempus vocatur amor cadens, in nubibus volans, tempus nuptiarum, et sic porro.
Semel iterum ad te mutatus, subitae exspectationis particeps non occurret, argumenta sequuntur, et irae amoris vicem obtinebunt – Dic salve destitutioni!
Honestas semper optimum consilium
Te igitur manens in aliquo casu alliciet qui te amaturus es, et non pro quo esse conaris. Unde semper 'Grata Honestas' in relatione venerea.
Item, si hoc extra conatum conficis, indicat te non esse felicem eo modo quo in tua venerea necessitudine, aut sentire 'non sumus satis' pro invicem. Et, ut hanc «deformitatem» larvatus», actum induere conabis. Sed cum turbaris, orietur error. Intentione vel non, alium finem decipis.
Quid ergo exspectas de tua venereum necessitudinem cum socio tuo? Videlicet dilectio et concordia in secula seculorum Amen.
Nunc hoc binis obeundis multiplicas et minimum spatium relinquit mirandi relationem non perinde ut instituisti elaboraturus.
Hic perspicitur quomodo fides et honestas coram te adhibeantur etiam alteri personae. In relatione diuturno, tales mores manifestat ut invidia, fraus, diffidentia.
Quid puer aut puella?
1. nosse te ipsum melius
Si nescis qui sis, necessitates ac optiones tuas, quomodo te potes alteri inferre? Si apud te ipsum non ludis, vere expectas alium ut tuo consortio fruaris?
2. discere frui comitatu tuo
Aliquantum temporis tantum habe et proposita tua desideria explora.
Exspectare solemus aliquem specialem ut optimum in nobis afferat et sine condicione nos amemus, sed omnia revera media esse non possumus molesti (vel nescio quomodo) ad nostras rimulas ferri et aliquem alium velle. facias nobis.
3. honestus apud te
Fac fiduciam apud te, disce eam exprimere et in loco habere reprehendo quod tu et nuntius tuus recipitur alio modo quo intendis.
Cum supra, canalem communicationis aperis ad tuum interiorem seipsum et diem tuum, socium tuum, filium tuum et transitum occasionalem.
Faciens sensus amoris et venereum relationes
In relatione venereo diuturno, cum dissensio fit, haec probitas et facultas te ipsum exprimendi sinet ut cito cognoscas sententiam tuam in condicione et cognoscas consortium tuum.
Ita, harmonia fruere et in tua venerea necessitudine amari sentire.