Contentus
- Sexus plus quam actus corporis
- Vera familiaritas non est solum duo corpora coire in sexu
- Sexus est medium familiaritatis
- Sexus cito in relatione non est bonum necessitudinis
- Vera familiaritas plus quam sexus
- Coepi motus decidet in aliquo puncto tempore
- Quando ergo amor prohibet?
- Reminiscere bonis rebus acescit
Omnes familiaritatem desideramus, et corporis contactus ut intimitas videri possunt, saltem ad momentum. Et quamvis sexus definitus sit actus intima; sine intima familiaritate non possumus vere experiri omnia quae Deus nobis voluit experiri.
Non fallunt nos intelligere, omnes sumus occasionales "Quickie". Denique biblia dixit in libro Ecclesiastae: Omnibusres est tempus et tempus omni rei sub caelo. Ergo cum non multum temporis habes, id quod habes facere tenes.
Sexus plus quam actus corporis
Nolumus vitam nostram sexum in actum mere physicum degenerare sine familiaritate et amore. Quantumcumque sexus habemus, si verum amorem et familiaritatem ante sexum non perficimus, non erit ibi post sexum.
Vera familiaritas non est solum duo corpora coire in sexu
Ephesians 5:31 (Clementine_Vulgate) Propter hoc relinquet homo patrem et matrem suam, et adhærebit uxori suæ, et erunt duo in carne una.
Duo fientes unus plusquam sexus corporis. Quot coniuges coiunt, corpora communicantes, non corda? Conjugari possunt, simul dormire, coire, et tamen solum sentire;
Quare?
Sexus est medium familiaritatis
Sicut hortus caligarum non est fons aquae, sed tantum significatio vel vehiculum; sic sexus non familiaritatis fons, sed tantum significatio eius est.
Si non erit aqua in piscinis, non erit aqua egrediens de caligarum paradisi.
Item, si amor et familiaritas non est in cordibus nostris, nullus egrediens carnalis actus erit.
Multi coniuges in sexu ante matrimonium obeunt quia sentiunt se amoris sui erga se expressionem esse. Sed in pluribus, vere intimam relationem non elaboraverunt. Re quidem vera, multi ex his coniugibus sexum habere possunt sed reapse impediunt incrementum suum ad intimam necessitudinem.
Sexus cito in relatione non est bonum necessitudinis
Etsi hi coniuges simul manere et matrimoniam ducere possunt, eorum relatio simpliciter corporalis fit et communicatio intimae cognitionis cessant. fiunt conjuges seu conjugium quod pereunt amoris motus, sed perdiderunt affectiones amoris; familiaritas.
Quodam facto, coniuges qui coniunctio sexuali statim ineunt, gaudia sexus experiuntur, sed plerumque numquam vere intime fiunt quia cognitionem communicationis inhibent. Necessitudo definitur per actum corporis sexus.
Vera familiaritas plus quam sexus
Licet, sexus est pars intimae locutionis, sed non familiaritas. Sexus potest esse intimissima et pulcherrima expressio amoris, sed tantum mentimur nobis cum agimus quasi sexus amoris indicium.
Nimis multi sexus argumentum amoris exigunt; nimis multae feminae sexum dederunt in spe amoris.
Vivimus in mundo plenis usoribus quibus nos invicem abutimur ut solius doloris hebetemus. Proh dolor nimium multi homines utentur sexu modo ad sui commoditatem implendam potius quam ad expressionem erga matrem suam optimam utilitatem.
In nostro libro "Primus amor, verus amor, optimus amor"discutimus quomodo amor, qui fuit, iam non est. Quae consuetudo valde iracunda et intima adhaesio ad singulos tantum per amoris motus optimos usus redacta est, vel infensa et perniciosa moribus vel etiam peius effecta est.
Hae relationes fere universaliter oriuntur cum communitate elationis initialis, exstasis, incitationis, iubilationis, laetitiae et delectationis. Sentiunt euphoriae affectum valde iucundum et permotionem, dum magis magisque fiunt intimiores.
Coepi motus decidet in aliquo puncto tempore
Quod etiam fere commune est cum relationibus nostris, id est ut aliquando non amplius ibi sint illae initiales affectus elationis, ecstasis, euphoria, incitatio, iubilatio, gaudium et delectatio.
Plerique coniuges magnam fabulam habent quomodo primum congressi sunt et in amorem ceciderunt sed plerumque non possunt designare cum ex amore cadere coeperunt. Varia memorari possunt puncta in quibus fefellerunt vel laeserunt, sed momentum quod amor languescere coepit plerumque fallax est.
Revelation 2:4 (Clementine_Vulgate) Sed habeo adversum te, quod caritatem tuam primam reliquisti.
Quando ergo amor prohibet?
Imo de sexu non loquimur; quia plures coniuges sexum physicum habere pergunt, tametsi amor erga se mutuo inveterati sunt.
Amor marcescit cum intimam cognitionem inter se communicare desinimus et cum intima inter nos agere desinimus.
Revelation 2:5 (Clementine_Vulgate) Memor esto itaque unde excideris, et age pœnitentiam, et prima opera fac; alioquin venio ad te cito et movebo candelabrum tuum de loco suo, nisi paenitentiam egeris.
Quod Deus nos facere vult, est meminisse et poenitere. Cum coniuges rogamus nos narrare cum primo congressu, primam diem, cum primum in amorem incidit, et diem in matrimonium duxerunt — rident semper ut amanti praeteritorum memorias reminiscantur. Etiamsi minutes ago inter se iugulare in consilio erant. Quidam dixit, “Deus nobis memoriam dedit ut odorem et pulchritudinem rosarum mense Decembri meminisse possemus.
Reminiscere bonis rebus acescit
Cum in Decembri mense sumus tempora necessitudinum nostrarum dura, saeva, tristis et turbida, meminisse debemus temporum cum omnia "Ascendere Rose"!
Nunc quoniam meminimus quomodo res usui sint, cur primum convenimus, propositum ac somnia utimur, nunc tempus est paenitere. Hoc est, redire vel redire ad ea quae utimur facere cum beati sumus.