Contentus
- Criticism
- Contemptus
- Defensionis
- Inspice causam infra exemplum:
- Stonewalling
- Ratio magicae amor est V: I'
- Conatur ut focus in affirmativa quam negativa
- Auge amantes interationes cum sponso tuo
Adducti sumus ut credamus compatibilitatem inter se unicum esse momentum quod decernet cur matrimonia succedant vel deficiant.
Sed haec fallacia est.
Videns numerus hominum qui per divortium ituri sunt ut putes 'An plus sit in matrimonio quam iusta compatibilitas?' Pluresne sunt causae quae ducunt ad cur matrimonia succedant vel deficiant?
Innumerabiles investigationes peractae sunt de matrimonio et quomodo ad conubia facienda operandum quod inventum est totum pondus factorum ad conubia facienda operandum. relationes enim tam implicatae sunt quam ipsae personae. Huius inquisitionis multum agebatur, Dr John Gottman.
Dr John Gottman censetur auctoritas therapiae matrimonialis esse quod matrimonium coniugum praedicere potest utrum successura vel deficiet. In una forma pro experimentis, quaereret coniuges pugnare.
Medicus coniuges pugnare quaerit. Quam impar, ius? Peculiares, ut videtur, servantes coniuges in pugna indicia gravissima revelata sunt quae investigationem de matrimonio solidant adiuverunt.
Matrimonium non est de omnibus serenis tempestatibus, etiam per vitam tuam tempestas, per procellas magnas vel parvas.
Conflictus vitari non possunt quamlibet serenum relatio est
Inventa investigationis longitudinalis Gottmani sequentia revelaverunt responsa cur matrimonia succedant vel deficiant;
Opus in Quatuor Equites Apocalypsis
Secundum Bibliam, Quatuor Equites Apocalypsis sunt praenuntiae sive omina finis temporum.
Hoc factum est ut instinctus divortii doctores Ioannis Gottman, nempe:
Criticism
Critica est utilis via ad mores vel mores corrigendos commodi. Quod cum recte factum erit, duae partes intelligentiam consequentur, quae utrique proderit. Discere igitur artem criticam maxime peritia ut uterque coniux discat.
Est via ad reprehensionem praeterire, nisi obiurgare vel contemnere sponsum facere.
Dr Ioannes Gottman suggerit pro digitos sponso tuo monstrare per verbum "es...", incipe dicere "I." Inspice haec duo exempla:
“Numquam cum domo, neque cum haedis adiuvabo. Tam piger es!"
“Sentio obrutum numerum chores domorum et ad haedos tendere. Potesne me iuvare? "
Propius in speciminibus sententiis superius inspectis perspicere potest quomodo hae duae diversae sint. Prima sententia est quam exacte sonos reprehendens et arguens: “Numquam es tam piger!”. Sed si duo inspiciamus, videmus oratorem communicare id, quod accidat, sine reprehensione erga socium.
Contemptus
Cum cogitamus de relationibus matrimonialibus, saepe cogitamus de relatione qua duo homines se tantopere amant. Non est difficile hoc modo de relationibus matrimonialibus cogitare, tamen velles cum hoc homine esse in reliquis vitae tuae.
Nunquam putamus contemptum esse aliquid, quod insit in amore propinquitatis, ius? Sed erramus ut videtur. Tam malum, ut sonat, contemptus interdum etiam per solidam necessitudinem sistit.
Contemptus socium dicit vel facit ea quae intendit laedere alteri socium.
Unus particeps potest exhibere vel loqui dignanter socium suum ad intentionem faciendi socium indignum sentire.
Quamcumque causam quis contemptum habet, ante dissolutionem matrimonii in vestigiis debet obstrui. Contemptus maximus est predictor cur matrimonia succedant vel deficiant.Aut hoc ostenditur sequentis;
- Lingua contumeliosa: mendax, turpis, victus, pinguis, etc
- Dictis cavillator: "O yeah? Bene, nunc valde timeo... Valde!"
- Faciales: oculus volubilis, inrisio, etc
Si relatio tua despectu infestatur, melius est ut ad maiorem reverentiam, magis appretiationem accedat, ac magis acceptationem pro socio tuo pro qualitates negativas socio ponat.
Defensionis
Psychologia docet multae rationes esse quibus utimur ad nos ipsos tuendos. Tota ratio machinarum defensivarum ab negatione usque ad eventum excidit.
In relationibus his machinis defensionis utimur ut nos removeamus ab oneribus quaestionum explicantium.
Triste cum defensione evacuatur argumentationis punctum, quod alterum socium laesum, incolumem, inamatum facit.
Defensio in relationibus videri potest cum unus particeps omnino responsabilitatem negat. Hoc eos caecos reddit, qui socium suum ad exitum perduxit.
Inspice causam infra exemplum:
Ellie: “Dixisti nos die Dominico ad cenam cum Carter. Oblitusne es?"
John: "Numquam constat. quare semper nos confirmas, cum ne a me quidem petieris. Certusne es me sic dixisse?"
In exemplo nostro, Ellie cum viro confirmare conatur se cenam adesse. Sed Ioannes ad defensionem cum constitisset, culpam in Ellie (cur nos semper confirmas attendentes, cum me ne rogas quidem?), ac etiam ad modicum lentum confluentem.
Defensio etiam videtur cum unus socius incipit querelas suas erigere dum querellae conjugis nondum solutae sunt. Mores quos possumus appellare tamquam crucem querellam. In nostro exemplo supra, Ioannes querelas suas excitavit dum Ellie suas suas tollere conatur.
Priusquam in argumentando colloquendo, socii incitantur ad gradum retro et respirandum. Conare mitescere ac teipsum ad conscientiae statum adduc, ubi videre potes socium tuum te non oppugnare. Pro defensione, intellege et confirma.
Si quid deliqueris, suscipe curam. Habent errorem ac veniam pro eo.
Erroris excusans responsabilitatem erroris non tollit, sed socium tuum permittit videre quod errata tua videre potes et una cum venia progredi velle.
Stonewalling
Alius predictor seu causa quare matrimonia succedunt vel deficiunt, est solidior mechanismus defensionis proprie vocati quasi negandi.
Cum stonewalling, particeps omnino recedit et physice distrahendo prorsus reprobationem ostendit.
Stonewalling est machinatio defensionis saepe ab hominibus adhibita. 85% hominum in studio doctoris Ioannis Gottman, ut accurata sit. Com- pertum est homines saepe eo magis convenire, quod mariti uxores suas nocere non malunt.
Stonewalling facillime in calore argumenti, praesertim. Attamen, ut pia sponsus, sponsum tuum omnino pro macerando, sponsam tuam comiter petas ad spatium, et confirmes sponsum tuum te reversurum esse.
Nonne melius sonat quam auditum fores impulit?
Ratio magicae amor est V: I'
Scisne rationem magicam esse amoris? Ratio magica est 5:1.
Caritas ergo non est 1:1; plus aequilibrium habere, illud fac 5, 5 ponere in quinque actionibus amantibus pro omni congressu negativo.
Nempe placeholder id est per se. Si momenta magis ac magis amantia simul aedificare potes ac negativa certamina in fractione servare, matrimonium tuum diu certe durabit.
Conatur ut focus in affirmativa quam negativa
"Ego virum amo, sed nunc non amo illum."
Propositio est tantum rogans nos quaerere quomodo potest aliquid tale dicere? Quomodo potest aliquem diligere, et non similem ei simul?
Bene responderi potest quod uxor in exemplo magis ponitur in negativo quam in positivo.
In relationibus, contentionibus et argumentis normales sunt, et interdum hae eventus in nostra relatione difficilem nobis reddunt similem sponsum nostrum.
Clarus amor. Amor est quod relationes patiuntur. Amor est id quod facit ut sponsum accipiamus. Difficilis ex alia parte, praesertim cum coniuges tot difficiles pugnas peragrarunt.
Placet adhuc momenti aspectus relationis etiam post annos matrimonii. Diligit aliquem, vides notas positivas sponsi tui.
Noli igitur prohibere modo quod te amo. Positus in coniugibus tuis positivum attributa adiuvabit ut memineris quomodo eos in primis adamavit.
Auge amantes interationes cum sponso tuo
Si nota es cum Davide Chapman 5 Linguae Amoris, tunc audiendo auctoritatem "Amor in actionibus" te neglegere non erit. sin minus, amorem erga sponsam exhibens fecundae coniugii inter cuneos.
Acetabula lavare post cenam. Sumpta purgamenta. Evigilans ad infantem dormiendum. Hi omnes possunt videri sicut 'chores', sed plusquam iustus chores. Hae sunt actiones quae monstrant sponsum tuum amare. Auxilio circa domum eos magis significare potest et gratitudinem mereri.
Gratiam exprimens alia est actio amantis quam coniuges pro se invicem facere possunt.
In investigationibus gratitudo inventa tam magna est quam amare et amare. Per gratiam gratitudinem bonitatis coniugis agnoscere possumus; et talis cognitio est longa via. Gratia ingrediens est quae adiuvat vinculum matrimonii firmius, et iucundius efficit.
Sponso gratias agite et videte quam dissimilia relatio vestra erit.
Secreta matrimonii tui novissimi faciendi non solum in uno vel in uno socio fidit.
Necessitas, ipso verbo, est concursus duorum hominum amore et acceptione comprehensorum.
In matrimonio igitur interest per differentias cooperari, et, sicut haec suggerit, discens satis pugnare sine ullo quattuor equitum usu, sine reprehensione, contemptu, defensione, et saxatione pugnare.
Conatum etiam est ut in rebus positivis necessitudinis et sponsi tui intendere possit; discens ex optimis temporibus nuptias tegere, cum pessima tempora venerint.