Contentus
Retro in die, videre non poterat anus tam iuvenem notabat. Sed hodie cougars videtur esse epidemica ibi.
In discussing quidam solutiones biologicas offerunt, quaedam psycho-sociologicae. Ita sane res est religiosum tabo tales circumiacentes par non tam munitum esse quam olim esse. Praeterea, plures anus etiam iuniores suos conjuges ducunt. Et hic est CI anuum notabat iuniorem.
Una mole non convenit omnibus
Hoc primum accipere ex hoc articulo - non est vere universaliter ius vel universaliter malum coniunctio sociis. Praeterea, sub aspectu anthropologico, omnia simul cum mutationibus socio-politicis mutatis servare videntur.
Et hoc est in una societate supra tempus. Cum accipias quid sit norma in variis culturis, scias non esse, revera, tale quod "normalis".
Hae inventiones anthropologicae indicant pleraeque normae innituntur qua societas data optabilia considerare posset, ex aspectu biologico vel sociologico. Plerumque, cum ad notionem fit, causa est procreationis.
Sed recentioribus temporibus et hodiernis societatibus, cum revera non opus sit ut vitam nostram ac societates circumvolvamus, aliae inclinationes oriuntur ac vigent.
Haec includunt cougars sic dictos, sicut coniuges sexus eiusdem, vel alias instantias in quibus proles creanda non est prioritas.
Stereotypus iuvenis, fragilis sed fertilis et fortis, maior opulentus, productum est biologiae.
Sed id etiam a societate conservatur, ut societas praeferat notas, firmas, ac praesertim — praevidere structuras ac normas.
Post-menopausalis Morbi
Nudum illud est, quod in fine habet rationem prolis procreandi. Hoc ex parte biologica est. Sed homines multo implicatiores sunt quam, et multa alia, quae ad ludendum sunt.
Ut nostra societas progreditur, vitae spatium ac potius qualitas vitae in maioribus annis. Ergo in mulieribus, menopause finem vitae non oportet amplius significare.
Re vera, haec est recens inclinatio quae magis magisque eminentior in culturae occidentali fuit. Sicut filii in viis suis collocantur, statistica revelat, eo magis ac magis mulieres divortium a suis coniugibus petunt.
In UK, tantum inter 2015 et 2016, recipis feminas super 55 petendo divortium ab 15% prosiliens, quod maximum incrementum est.
Quid quaeris anus iuniores
Sicut independentia oeconomica et sociologica feminarum oritur, ita, ut videtur, libertas eorum sociis colligendi nititur non in valoribus traditis eius curam habere valentis. Mulieres adhuc ad viros prosperos alliciuntur, sed hoc non necessario transfertur in clicham virginum, quaerunt seniores viros amplius.
Sed multae feminae quae ad certam aetatem desciscant contra praescriptum modum senescit.
Sexum vitae nolunt finire cum ovariis suis ova non producere amplius. Etiam saepe non invenio socios eorum plurium decennium amplius placuisse.
Vel, numquam matrimonium inierunt, sed suas professiones academicas pro affectationibus insecuti sunt.
Nunc, cum adepti sunt, ubi singuli esse voluerunt, socium suum cupiunt explere necessitates. Nolunt componere.
Sunt etiam securiores et magis conscii earum necessitatum et cupiditatum quam iuniores.
Quales, hae novae feminae hominem non necessario inveniunt hominem aetatis suae satis amabilem vel vivificantem. Similes viris et feminis etiam pulchritudinem et passionem iuvenis amantis inhabilem invenire possent.
Ubi magica venire?
Praeter ea quae iam memoravimus, certamen inter maiorem natu et minorem virum mulieri tantum satisfacere non potest, nimirum.
Uterque aliquid ex eo. Fere fieri posset ut varietas inter eos orta sit concitatio et perpetua utilitas.
Viri et feminae diversis vitae aetatibus necessitates habent. Homines, generatim, patentiores esse videntur diversis experimentis, eoque minus ordinantur ad implendum propositum biologicum pariendi filium. Solent hoc opus feminae in altiori habitu inhaerere.
Sed, cum hoc uno vel altero modo mulier superat, ipsa pariter ac minor conjux, multo minore pressione et exspectatione, diversos mundos concitatione gaudeat.
Quae saepe in gratissimam relationem commutat, in qua duo homines simul ut independentes sistunt, alter alterius societate vere fruuntur, et ob id solum.