Quomodo beatus esse possum in amore amore nuptiarum?

Auctor: Peter Berry
Date Creaturae: 17 July 2021
Date Update: 23 Junio 2024
Anonim
A LOST ART TREASURE | Abandoned noble Venetian family’s millionaire mega mansion
Video: A LOST ART TREASURE | Abandoned noble Venetian family’s millionaire mega mansion

Contentus

Prima vice hanc quaestionem ut Psychiatra audivi, obtuse respondere volui, "Non potes." Sed processu temporis intellexi me erravisse.

Fieri potest ut foelices in amore coniugii. Post omnes, matrimonium est de familia et non de socio. Felicitas hominis non ligatur ad unam personam, numquam fuit et numquam est.

Si unus est in mundo homo qui est beatitudinis tuae reus, tu est.

Quomodo ergo aliquis in amore coniugali beatus esse potest? Si fieri potest. Dixi iam quaestioni, ut ante dixi, actum est ad te.

Commendatur - Matrimonium meum salvum cursus

Potuit esse peius, sic satiari

Excutere potest recentiores progressivos disputatores, sed adhuc sunt matrimonia hac die et aetate disposita. Etiam in primis mundi regionibus existit.


Satiate igitur iuste et gaude quod habes.

Coniunx tua non potest esse Brad Pitt vel Angelina Jolia, sed peior potest esse. Dico te non esse Brad aut Angelinam, secundum sexualem orientationem ac praeferentiam tuam. Ne sis sexist, homines hunc locum quoque legunt.

Priusquam incipias cogitare quod mereris Bradley Cooper seu Domina Gaga, primum debes esse Bradley Cooper vel etiam Domina Gaga. Solent homines cum aliquo exaequari in suo gradu, si homo es ingeniosus nullis redimendis qualitatibus, cum aliquo plus minusve idem finias.

Bossy CEO fabulas et Fairy fabulas prorsus esse, opera ficta.

Quid si tu non es ex familia qui in matrimoniis ordinatis credit et in propria voluntate aliquem duxi, sed particeps tua inprobus evasit perfecte.

Si nemo ostendit sclopetum ad caput tuum ad uxorem illam tremendam personam ducere, et post pernoctare potationem spree in Vegas non nupsisse, numquam personam significasse significat quinam sint, id est te esse rem.


Etiam si personam dimiseritis, cum alio tremendo licet finire, quia eadem Mechanica locum habebit. Quare? Quia adhuc estis vos.

Primum te ipsum muta, Difficile est speciei, quia plures causae implicantur. Plerumque de tuo gustu.

Postquam adaequabis, meliores socios attrahebis.

Tu vel particeps tua mutata levels

Contraria dicunt attrahere, id est verum, sed in amore diutissime non manent.

Suus iustus noster pheromones attrahens aliquem exoticum et unicum, narrans nos hominem bonum esse coniugem. Pheromones non sunt satis urbani ad intelligendas motus humanos relationes. Totum hoc verbum est, liberos sanos habebis si cum illo homine habeas.

Etiam metus est ac varius aliquam.

Sed post multas sexus, relatio longitudinis circa personalitatem et chemiam est. Si particeps tua non habet simile gustum intellectualis et passionis tuae simile, tunc res turpis celeriter obtinebit.


Plerique iugo figurant partem foedam in eorum dating periodo, et nisi tu unus ex perfectis supra dictis amentibus, plures relationes ibi finiunt.

Sed quid si uxorem duxit, aliquid mutatum. Aut te, aut socium mutatum. Aliquis melius curriculum obtinuit et in mundo movere coepit, aut aliquis piger asellus factus est lecythus, et ab altero socio omnia penderet.

Post aliquod tempus in aequo non es amplius. Quomodo ergo aliquis felix in tali conjugio inaestimabili potest esse?

Si uterque vestrum cum re commodatus es et filios tuos amabis, tunc amor tuus iustus factus est inveteratus, et solum debes eum condire. In amore non es nuptiis, est adhuc ibi, iam non vides.

Sed si unus alterve vestrum inter se moleste ferant et iam alios socios quaerunt, consultum cum consiliario matrimoniali conabimur, fieri potest ut ut coniugum adhuc cratem superare possis.

Si tu et particeps tua haedos tuos amas, potes pro illis sacrificare. Si ergo te ipsum quaeras, "Quomodo in amabili conjugio felix esse possum?", memento te beatum esse si aut amorem accendas, aut vitam tuis liberis dones.

Tu accepit pecuniam

Tu igitur es pullus calidus parum pudici qui seniorem hominem divitem in matrimonium ducere finivit quod te ad meliorem vitam ducere posse credis.

Evenit ut plusculum pecuniae non tam incredibile quam putabatis. Socius etiam tuus magis possessionem vel delicias agit quam sponsam.

Certum est quod exspectas. Sed si pecuniam nupseris, maxime alteram personam non amas. At si credis, non est amabile connubium.

Ponamus ergo te non esse, alioquin iam alius locus est. Si vis quem ames ut te amem, tum opus est ut hunc alium articulum legas.

Ita eamus recta, placentam tuam habere vis, et illud quoque ede.

Heus, possibile est ut plura de socio discendo incipias. Experiri quid tibi socium velit et experimentum discendi. Quis scit, paucis oblectamentis eorum gaudeas et inde se agnoscere possis. Cum Romae.. quae res.

Necessitudo fundatur in sexu et pecunia ad amorem converti potest. Dum uterque vestrum inter se delicatus est, tandem aliquid amplius efflorescere potest.

Socium tuum cogi non potes ut te amem, sed benigne, patientiam, et sustine. Redeant illud in speciem, atque in tempore etiam inter se in amorem incidas.

Si ergo te ipsum quaeras, "Quomodo possum esse in amore amanti connubio felix?"

Responsum est simplex, amare. Aut accende romance quam habuisti in iuvenibus duobus vel totam aliam formam amoris cum eadem persona quam nupsisti creasti.

Si igitur te ipsum quaeras, "Quomodo possum in amore amore foelices esse?" Et respondendum est, quod sic, quia beatitudo est animus. Foelix potes esse et contentus sine amore. Optima autem optio est amare, quod semper possibile est cum chemia recta.