Contentus
- Quod malum matrimonium est et quid est?
- Cur homines in malis nuptiis morantur?
- Quomodo malas nuptias relinquere?
Est magnum, mediocre, et malum est matrimonium. Et quid sit amet, ut vel quam quis nulla. Causa est, quia cum duo homines penitus implicantur, passione, corporaliter, et in futuris consiliis tuis, obiectivum amittere soles. Hoc consuetum est.
At in casu necessitudinis vere perniciosae, vel simpliciter casus matrimonii mali, perspectio repetenda est eorum quae aguntur. Quia malum matrimonium potest significare malam vitam.
Hoc articulum adiuvabit ut intelligas omnia scire de matrimoniis malis, et quid de illis agere.
Quod malum matrimonium est et quid est?
Conjugia omnia asperam plenitudinem passim feriunt. Omnis relatio interdum asperis verbis infecta vel inadaequata commercio motus est. Semper est aliquid quod coniuges non laetus est, et exspectes iniuriam vel tacitam curationem subinde evenire.
Potest etiam infidelitas esse in omnibus his decenniis, quas simul habebis. Sed tamen hoc non significat te esse in malis nuptiis, minime. Hoc solum significat tu et sponsus tuus homo.
Sed malae matrimonii omnia praedicta comprehendunt. Differentia eorum severitas et frequentia praecipue comparantur ad reliquam relationem.
Malum matrimonium est illud, in quo unus vel uterque socii saepe toxici mores exercent, nullo reali conatu mutandi.
Aliis verbis, malum matrimonium omnibus implicatum est quod fidenti cognatio non debet esse.
Est matrimonium in quo physica, motus, sexualis, vel abusus verborum est. Repetuntur infidelitates, nec genuino labore sequuntur damnum emendandi vel excedere. Socii communicant modo non-assertive, contumeliae sunt in menu cotidiano, multum est commercium toxicus.
Malum matrimonium saepe accessionibus gravatur et omnis consequatur animi.
Malum matrimonium est in quo vera non est societas, sed maladaptiva cohabitatio.
Cur homines in malis nuptiis morantur?
Huic quaestioni simplex non est responsio, praesertim si talem personam interroges. praecipuorum adfectus experitur, cum deliberant, utrum naufragio deseratur necne, timor est.
Timor mutationis, incognitarum, et utilius cura quomodo se agant nummariam et cum omnibus quae cum divortiis.. Sed auctor communis est omnium qui divortium accipit.
Quod speciale est de hominibus qui in malis matrimoniis manent, fortis est consociatio psychologica cum habitudine et sponso, etiam cum est valde noxia. Ad punctum addictionis. Sicut dictum est in principio huius articuli, possent etiam aliqui scire quomodo mala eorum sit matrimonium.
Hoc plerumque evenit propter coaependentiam quae in gravi matrimonio progreditur. Quomodo evenit, non potest succincte explicari, sed essentialiter duo homines necessitudinem cum praeceptionibus ingrediuntur ad necessitudinem nocivam enucleandam, maxime propter infantiam experientiam mundi circa illos et mundum Romanorum.
Si hae malae inclinationes non curaverunt cum adiutorio professionalis, duo tendunt ut relationem nimis venenatam efformant quae consequi tenetur in laesione, dolore et defectu significationis.
Quomodo malas nuptias relinquere?
Matrimonium malum relinquens difficillimum esse potest. Additis multis quaestionibus quae cum codependentia in sensu psychologico oriuntur, etiam quaestiones practicae quae separationem necessariam impediunt.
In matrimoniis toxicis, unus vel alter ambo tendunt ad valde abusivam, praesertim passionem abusivam. Hoc prospectum scopat atque ita consilia ad futuram vitam. Praeterea particeps submissivus (vel uterque) plerumque valde seclusus factus est et ab extra nullum subsidium parum habet.
Inde est, quod ratio subsidii tui aedificandi debes incipere. Aperi ad amicos tuos et familiam de illis quae in vita tua ascendunt. Miraberis quantum vis cum hoc solo gressu accipias.
Tum recipe te industriam et ad id quod tibi sanum est dirige. Redi ad ea quae amas facere, invenies oblectamenta, lege, studium, hortum, quidquid te beatum facit.
Sed pluribus eorum qui in malo matrimonio haerent, hoc non est satis. In viis suae necessitudinis adeo sunt muniti ut a professionali auxilio indigeant.
Noli ergo pudeat petere auxilium a psychotherapatore, cum hoc initium sit novae, sanitatis vitae tuae, et omne quod possis mereris adiumentum.