Contentus
- Res pro uno sit religio, sed norma pro altera
- 1. Nullam communicationis
- 2. Familia et amicis Fundo
- 3. Nullam corporis et motus intimitatem
Non est occultum quod omnes coniugati inter se pugnent vel argumentantur in pugnis matrimonialibus habentibus.
Numquid omnes coniuges pugnant non magis quaestio est propter has relationes argumenta pars sunt vitae coniugalis normale et sanae dum recte tractantur.
Sed antequam resolutio conflictus, interest scire cur coniuges vere pugnent.
Saepe visum est ut homines coniuges de rebus pugnent. Interrogant quotiens coniuges pugnant, et quid coniuges pugnant.
Cum haec curiositas non mirum videri debet, interest scire non posse ad litteram posse his quaestionibus definita et specifica responsa dare.
Causa est, quia unumquodque coniugum suo modo diversum et singulare est, et habet propriam regulam et ordinationem.
Res pro uno sit religio, sed norma pro altera
Quibusdam factum, quo minus moleste ferat, quod cum altero posset praevaricationem. Ex rebus simplicibus ut panis frustum ad vitae complexum adiuncta; quae coniuges pugnant, proprie sunt innumerabiles ac speciatim a conjugio ad conjugium dependentes.
Hoc igitur in animo observantes, rationes communissimas scribere cur coniuges vere pugnent, et quare coniuges de rebus parvis in genere disputant. Quae sunt igitur quae in matrimonium inducunt pugnam? Quomodo pugnam in relatione desistere?
Infra sunt III rationes maxime communes quae constantem pugnam in relatione et duobus argumentis cum solutionibus explicant quae possunt obsistere constanti argumentatione in relatione.
1. Nullam communicationis
Investigatum est et observatum est coniuges communicationis deesse illos qui maxime pugnaverunt.
Est enim, una ratio cognoscendi ratio cur copulat vere pugnare. Causa est, quia cum communicatione caret, multae fallaciae et falsae in relatione irrepunt.
Non solum homines ac mulieres multum disputant magis, sed etiam disiuncta sentiunt. Te iam sponsum tuum non intellegis. Ignota tibi eorum perceptiones, tuae insuetae fient. Quae incipiunt in superficie fieri et ligamina tua debilitare.
Unde fac cum sponso tuo magnam habere communicationem.
Tuas perceptiones, bona, opiniones, secreta communica, et plus illis multum communica. Socii tui sunt in vita. Cum illis vitam communica. Confortate vincula vestra, et frequentiam argumentorum vestrorum succidite. Hoc est, quia communicatio fovet intellectumet hoc est ubi radices viri et mulieris disputando incisa sunt.
2. Familia et amicis Fundo
Mirum quod sonat aliquos coniugationes, multi hoc vere referre possunt.
Coniuges saepe pugnant propter extensam familiares et amicos. Animi dynamici, sicut quaevis alia familia, familiae coniugis tuae vere differre possunt a tua etiam.
Constitutio certe potest esse valde dura et in passione interdum residuis. Ita cum in se quisque certamina continere non potest, ingenium et pugnam amittunt.
Praeterea multum homines litigant et pugnant propter familiares et amicos quando est circa divisionem temporis. Elementum zelotypiae, quod est satis naturale, in hoc situ plerumque subrepit et efficit. Haec fere responsio recapitulat cur coniuges re vera pugnent.
Attamen ad certam relationem non subiicitur, individuam sponsi sui recipere debet.
Quin etiam sponso tuo dare debes tempus constituendi in familia tua, ut idem tibi reciprocum. Suos observa amicos, et fac eos verere tuos. Animadverte Psychologiam cerebri humani, et sis misericors et benignus.
Respicias interdum possessiones suas, sed suaviter fac ut intellegant nimiam illam noxiam esse.
Reciprocare idem est de illis. Plumbum. Agnosce et observa quod particeps tua est individuum cum sorte plurium ties sicut tu. Respicite et aestimate singularitatem, quam retinetis.
3. Nullam corporis et motus intimitatem
Hoc quoque unum est e praecipuis causis cur coniuges vere pugnent. Maritus et uxor pugnantes et constanter disputantes interdum consecuti sunt defectus intimae corporis et animi motus.
Coniuges pugnantes propter hoc disiuncta sentit et cranky potentiam bene sentiunt.
Errores incipiunt evolvere et rimas incipiunt videre intra truncum fundationis vitae coniugalis tuae.
Quomodo igitur rationes in relatione ob hanc causam tractare?
Bene, valde simplex responsum! Incipe vias quaerere quomodo cum uxore tua aut viro intime sit. Ostende eis ut diligas eos et curas eis.
Intimitas motus praesertim hac in re magni ponderis est. Iuvat ad intelligentiam tuam confirmandam et permittit ut alteram recipias. Ad acceptationem, observantiam et confirmationem vinculi tandem ducet.