Contentus
Esse in relatione vel ab aliquo amari est optimus sensus in toto mundo. Exclusus est tibi qui te amat et incrementum tuum testatur. Omnes in tali relatione esse volumus. Autem non quisque id cupiditate.
Sunt tempora cum sociis fallere quis. Unus ex sociis speciem fallere necessitudinis potest convellere et victimam relinquere cum cicatrice ad vivendum pro reliqua vita.
Cum soleat dicere homines fallere, interdum etiam in fine recipienti. Ita etiam mulieres fundamentum relationis fallere possunt et frangere, quae fides est et honestas.
Infra enumerantur quaedam rationes communes cur puellas fallere in relatione
Sententia neglectus
Legitur pro hominibus diligentibus operam quaerere. suos cupiunt audire illos, ut cum illis sint, ac in bonis malisque juxta illos stent. Sed cum alterutrum nimis implicatum est in vita professionali, alia neglecta sentit.
Cum mulieres viros extra domum frequentes inveniunt vel momentum ad vitam profitendam inveniunt, sensus neglectus patet.
Hoc, si longiore tempore perseveret, non potest cognoscere, sed ad fraudem adducet. Hoc evitare homines possunt si operam suam significantes aliis operam navant operam navant. Mulieres suas peculiares et amabiles, quantum fieri potest, sentiunt.
amissa passion
Amare aliquem relationem incipere potest, sed passio indiget ut eam repellere possit. Est cupiditas, concitatio custodiens scintillam vivam, quaenam. Aliquando tamen, cum res bene ab extra videntur, ab intus prorsus oppositae sunt.
Sicut viri, mulieres etiam a propinquitate sua secernunt si passio tardius moritur. Concitatio periit et cupiditas est apud aliquem abeuntem. Haec amissa passio facit ut scintillam extra relationem quaerat.
Incipiunt quaerentes homines qui amorem suum vivum servare possunt. Hac de causa etiam cum in relatione puellas decipiant.
Vita mundana
Omnes cupimus vitam beatam vivere, sed nullus mundanae vitae victima esse cupit. Eadem opera cotidie agat, die in diem. amor adhuc ibi est, sed nihil insolens, nihil ex improviso superest.
Alter homo est sicut liber apertus et res praevidere possunt. Id est cum stimulum egredi solitum calcibus in et feminae finem fallendi socium suum.
Mortuus sexus vita
Verum est! Sexus est pars relationis integralis. Qui custodiunt passionem vivam, et cupiunt esse apud aliquem adhuc praevalent; Autem, tempore, omnes in vita nostra tantum implicantur ut sexus vita backseat.
Sexus imminutio vitae emergit causa detractionis animi et attentionis in relatione. Mulieres, si ea careant, eam extra relationem quaerere incipiant et eos in fraudem inducerent.
Exspectationes
Exspectationes in relatione habere manifestum est.
Socium suum homines volunt expendere tempus quale cum illis. Tamen, in hodierna vita versatur, tempus capere difficile est. Necessariae igitur rerum exspectatio ingens a socio videtur et tardius onus vertit.
Item, qui quaerit haec parva momenta pulchra sola relicta sentit. Illi gradatim ex eorum relatione prospicere incipiunt ac tandem suos suos fraudare desinunt. Hoc, in pluribus, prima causa est cur puellas in relatione decipiant.
Payback
Non omnes digiti aequales sunt. Fieri potest ut homines praeterita deluserint, et sine fraude evaserint.
Aliquando abeunt secum et hoc parvum secretum ad sepulchrum sumunt, interdum sordida praeterita emergunt ac perturbant in praesenti vita.
Si eorum secretum patefactum esset, mulieres utique ulciscerentur. Etsi, multi modi sunt ad vindictam petendam, mulieres putent fraudandi, ut alia signa significantia per eundem dolorem percurrerint.
Ut non ius, sed interdum eget.
Sexus coegi
Etiam mulieres activae sunt fornicatur. Sexum habent, et saepe saepe fornicatur inanis reliquit. Coegi eos impellit ad campum ubi alios quaerunt praeter consuetudinem consuetam.
In masculo mundo dominante hoc ridiculum et inopinatum a mulieribus sonare potest, sed hoc totum normale est. Esse in tali relatione vel non est vocatus.
Fallere cum in relatione malum est, sed variae causae post eam esse possunt. Semper suggessit cognoscere rationem, vide si vitari potest et tunc recte sentiendum est.
Non semper viri decipiant, etiam feminae ob causas praedictas decipiant.