Contentus
- Ericus Erikson theoria progressionis psychologicae
- Quae fiunt in hoc statu
- Se-conlationem magni momenti est in familiaritate solitario vs
Homo per multas mutationes, quae in tota vita sua progressiones conflictus sunt, cognoscuntur.
Si hae pugnae non solvuntur, tunc pugna ac difficultas manet. Homines per diversa genera discriminis psychologici in unoquoque gradu vitae suae procedunt, quae positivum vel negativum vitae suae relinquunt, secundum genus discriminis pervadunt.
Homines senescentis inter 19 ad 40 annos aetatis perambulant quod familiaritas vs. scaenae solitariae appellatur. In hoc vitae statu homines e propinquitatibus suis exeunt et alias necessitudines venari incipiunt. Hoc tempore homines alios explorare incipiunt et vitam suam communicare incipiunt et cum eis intimam accipiunt.
Quidam felicitatem suam cum familiaribus communicant, quidam dolores eorum communicant. Nonnulli vero hoc statui omnino vitant, et a quacumque familiaritate discedunt.
Hoc efficere potest ad socialem solitudinem et solitudinem ubi homo errare potest et incipiunt fumantes nimis sicut XV cigarettes in die.
Ericus Erikson theoria progressionis psychologicae
Familiaritas vs. solitudo venit in 6 numero in theoria Erici Erikson. Communiter hoc tempore singuli socii vitam suam inveniunt et cum aliis hominibus praeter familiam intimam obtinere conantur. E e nidum familia emittunt et relationes alibi quaerunt. Aliquibus in hac scena incolumis succedunt, nonnullis cumulata clades est.
Attamen theoria Erici Erikson de intimitate vs.solutionis implicat quod in aliquo puncto vitae hominis, conflictum incidit quae solvenda est. Singuli, qui cum conflictu agere non possunt, totam vitam suam impugnabunt.
Periodus solitarii vs. solitudo etiam determinat integras mutationes quas homo totam suam vitam ingreditur. Hae mutationes magnum momentum in progressione unius hominis efficiunt. Cum homo ad scaenam adulescentiae adultae pervenit, tunc sextus progressus incipit.
Hoc fit, cum singula officia facturus est quae integra manebunt et relationes ad totam vitam. Homines, qui in hoc statu successerunt, relationes valde bonas faciunt ac socialiter activum cum hominibus circum se habent.
Quae fiunt in hoc statu
Hactenus momentum theoriae Erici Erikson intelleximus. Sed quomodo possumus intimare intimitatem vs. Facillime hoc modo explicari potest quod Ericus Erikson conatus est definire progressionem psychologicam quam quis pertractat quaerendas novas relationes facere.
Nunc de iis quae in hoc vitae statu hominis fiunt dicamus.Secundum Ericum Erikson, firmiter credidit in hoc vitae statu hominem debere intendere ad bonas relationes cum hominibus faciendas. Hae relationes intimae, cum homines in aetate adulta ingrediuntur, maximi momenti partes agunt in intimitatis stadio vs.
Relationes hoc tempore formatae sunt plerumque venereae et omnes Romanorum cognatae, sed Ericus Erikson significavit amicitias et amicos bonos etiam magni ponderis esse. Ericus Erikson relationes prosperas indicavit et relationes neglexit.
Negavit illos homines, qui facile possunt certamina circumiacentium familiaritatem et solitudo componi posse relationes diuturnas formare. Tales relationes cum suis familiaribus et amicis habent bonam.
Successus ad firmissimas necessitudines ducit, quae diuturna sunt et defectus hominem ad solitudinem ac solitudinem accipit.
Homines, qui hac in scaena deficiunt, relationes venereas constituere non possunt. Hoc difficillimum esse potest, praesertim si omnes circa relationes venereae inciderunt et tu unus solus es relictus.
Singulare ius habet solas et solitarias hac in re sentire. Quidam homines magnis incommodis patiuntur et per proditiones motus in hoc statu vadunt. Quod satis difficile est eis tunc agere.
Se-conlationem magni momenti est in familiaritate solitario vs
Secundum opinionem Erik Erikson, tota theoria psychologica vestigia habet. Gravissimum etiam est meminisse singulos gradus cum priori gradu coniungi et singulas scenas proximo gradui conferre. Verbi gratia, in confusione scaenae, si homo componitur et habet sensum recti et iniusti, tunc facile poteris relationes intimas formare.
E contra, illi qui sensus sui pauperis in plerisque relationibus deficere solent ac solitudinem, solitudinem ac tristitiam patiuntur. Numquam erunt prospera relationes diuturnae efformandae. Totam hanc theoriam Erici Erikson colligit ut familiaritatis vs. solitudo indicatur.
Exagitant, eius theoria insignis partes egit in definiendis duobus gradibus et homines induxit quomodo se removerent vitare. sed scire possunt quomodo ligamenta intimiora effingant, utrum cum suis amicis, familia, an amato sit.