Contentus
- Pecunia - IIT matrimonium
- Me amat, me amat
- Spes Unmet
- Constans disputans et carentia aequalitatis in relatione
Hodie, merces divortii altiores sunt quam umquam ante. Quod autem olim turpissimum et vix impetrabile est, nunc tam commune quam alia cotidiana actio. Motus autem post hanc venit in omnes formas et magnitudines: ex maximis causis prodigiosis ut "conjugis fastidio" vel "simpliciter uxorem ducere cupiens antequam ad certam aetatem perveniat et tunc simpliciter eam finiat" ad acerbiores et ad realesticos. causat ut cum coniuge ex amore defluant vel cum altero vivere non possint.
Rationes fatuae omissis, quaedam sunt causae quae ad coniuges bene divortium ducunt, quae communiores sunt quam cogitare possit. Dum quaedam notabilia magis videntur, simplicia frequentissima sunt quae plerumque plus damni faciunt relationi. Quaedam vitari possunt, quaedam vero simpliciter non possunt, unum tamen certum est. Solutio est omnium et singulorum problematum in vita et hoc etiam in plerisque quaestionibus.
Pecunia - IIT matrimonium
Discidium in causa pecuniaria absurdum videtur, sed res mundana adhuc insidiosa res diutina relationes agere videtur. Deliberare quis quidve quidve maiorem curam habet cum communes libellos habenti dare solet aspectus quem omnes agere possunt. Facilius autem dictum quam factum est. Neglectis huiusmodi aspectibus et deficientibus ad systema aedificandum tibi et sponso tuo ad difficultates oeconomicas administrandas fere semper controversias oriuntur. Nec minus constans ratio fieri potest ut urgere vel dissentire cum socio tuo. Etiam sentiens male abusus vel abusus est a sponso tuo ob financial commercium matrimoniale. Ac subito aliquid quod initio ne animum quidem tuum transisse posset, causa finire potuit, qua non amplius vis communicare aliquas necessitudines cum persona quam maxime dilexisti.
Ex apertis disceptationibus cum tertia factione commercium ducente et consilium doctum ad rationem tuam creandam praebentes, multi modi sunt ut tales quaestiones vitant vel sub potestate eas contineant. Ab initio quoque aliquid corrigi non posse. Numquam est sero ad corrigendum modum ista tractandi.
Me amat, me amat
Ex omnibus quaestionibus, quae per viam oriri possunt, amor minuendus vel proditus est una e communissimis. Et quamvis diversa quaeque consectaria, saepe causae coniunguntur. Tertia pars inter te et sponsum intercedens non rarum est, attamen modus quo quis tali tentationi respondet, saepe plus afficitur quam personalitas vel proclivitas. Cum quidam singuli ad hanc viam ingrediendi nisu maxime nisu participis esse possent, multae aliae sunt causae cur homines hanc optionem viabilem acceptent quamvis matrimonium sint. Fortis matrimonium facilius talia praedicamenta vitare potest. Ad hoc, tu et particeps tua semper debet alere et aedificare tuam necessitudinem. Problemata incomitata ac valida firmari non debent in via, quam omnia imminui temporis patiuntur.
"Esto passionis aut fiduciae, ne quicquam pro concesso accipias ac si plantam crescas".
Click ad Tweet
Item vigilia: VII rationes communissimae pro Divortium
Spes Unmet
Sicut in pluribus quae in vita consequi vult, ii, quos cum coniuge communicatis, palam disceptari debent et sincere congruere. Per tot annorum curricula, intellegitur aliquas cupiditates per viam mutare. Crederes puerum cum XXX es, sed certe non cogitabis cum sis 50 vel 60.. Rationabile est igitur sperare aliquas rationes in tuo "ad-do" indice a paucis annis differre posse. nunc. Attamen, ut certam viam communem vitae cum viro vel uxore communicemus, matrimonium tuum in melius afficere possit.
"Nemo vult aeternitatem communicare cum aliquo qui expectationes prorsus diversas habet ab eorum relatione."Click ad Tweet
Constans disputans et carentia aequalitatis in relatione
Putes hac aetate coniuges nullam difficultatem habere in communibus officiis aequaliter. Mores tamen veteres obeunt et saepe mulier invenit se in pluribus e choreis suscipiendis, quae typice olim suo sexui delegata erant. Impotentia munera aequabiliter distribuere est una ex causis principalibus propter quas coniuges pugnantes finiunt. Nimirum rationes repetitarum argumentorum abundant et cum fit “via vitae”, non mirum est si homines separatim suas ire vias statuunt.